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严姓的起源有几种说法,最广为流传的是出自庄姓的说法。
《史记》云:「楚之先,出自颛顼高阳氏。
黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生重黎,因其能光融天下,帝喾命曰祝融。
重黎死,其弟吴回继为祝融,吴回生陆终,陆终生季连。
季连,芈姓,楚乃其后也。
周文王时,季连苗裔鬻熊事文王,成王时,封鬻熊之后熊铎於荆蛮之地,建楚。
」 楚第六位国君庄王后代以谥为姓,始有庄。
东汉庄光避明帝讳,改为严姓。
此外,其他几种说法有:
战国时代时,秦国昭襄王任严君疾为相,封他於蜀郡严道县(今四川荥经县),号严君,故以邑为氏。
据《姓考》记载,古代有严国,国人以国名为氏。
据《晋书》记载,五胡十六国时后燕有丁零人以严为氏。
少数民族中满、彝、土、锡伯、朝鲜等族皆有严姓。
“庄”与“严”两个字,经常被连在一起使用,表示一种无比肃敬的意思。
庄严二姓 关系亲密
奇妙的是,以这两个字来表示的姓氏,实际上也有十分密切的关系——有的严姓是庄姓改来的,所以有一部分姓严的人,根本就和庄姓是一家人,二姓之间的关系,真是亲密万分。
庄、严二姓的的奥妙关系是这样形成的:据《正字通》的记载,汉明帝的名字叫做刘庄,按照当时的习惯,为了避讳天子的名字,一些本来姓庄的人,像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等,都改姓为严,变成了后世大家所熟知的严光和严忌。
据说,这两位当代名人改姓为严之后,许多姓庄的人都纷纷仿效,就此以严为姓。
至于他们在决定改姓的时候,为什么不用别的姓,而要采用严字,后世推测,大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。
庄姓改为严姓这件事,是发生在西汉明帝的时候,也就是距离现在差不多1900年以前。
那么,在此之前,中国难道就没有“严”这个姓氏吗?
关于这个问题,《姓纂》所提供的答案是这样的:“严姓,楚庄王支孙以谥为姓;后汉庄光,避明帝讳并改为严。
”
这段记载指出,早在春秋时代的楚国,就是楚王的后代以严为姓。
楚国本来姓芈,是颛顼玄孙陆终的第六个儿子季连的后裔,则严姓自然也是颛顼的后代了。
不过,严氏的得姓,跟其他大姓有一个显著的不同,就是他们既非以国为氏,亦非因官命姓,而是“以谥为姓”。
严姓,既然是早在春秋时就有了的,则后来汉代由庄姓改来的那些姓严的人,说起来好像应该跟原来的严姓没有什么关系,但是妙就妙在这里,庄姓是出自楚王,而严姓又为楚庄王的支孙所创,则推算起来,庄、严两姓岂非同出一源?怪不得汉代的庄光和庄忌这些人会心安理得地就改姓为严,因为姓严与姓庄,就血缘上来说,实际上并没有什么分别。
上面说到过,严光本来姓庄,后来因避明帝讳,才改姓为严,他的子孙也就此世代以严为姓,算起来还应该是这一支严姓的始祖。
他是东汉初年的人,跟中兴汉室的光武帝曾经是同学,两人的交情非常好。
光武帝即位后,严光改变姓名,隐身不见,光武帝想尽办法明察暗访,才把他找了回来,后来就发生了皇帝跟他同榻,他却以足加帝腹,被太史认为是“客星犯帝座”而大惊小怪的故事。
光武以帝王之尊,虽然对这位素知其才具的老同学曲意奉承,但严光到底还是不肯做官。
后来,他归隐于富春山,耕钓以终。
他当年垂钓的地方,并且被后人命名为“严陵濑”,该处就是现在浙江省桐庐县南边的江滨。
像这样一位视富贵如贱土,但求清风明月的高士,怎不叫人敬慕万分!他的子孙,又怎能不引以自豪自傲!
严姓名人
春秋战国
严遂
汉朝
严光/庄光
严忌/庄忌:辞赋家、世称严夫子
严遵:思想家
严助:辞赋家
严彭祖:经学家
严延年
严颜:军事家
严畯:政治家、地理学家
南北朝
严稜
唐朝
严挺之
严武
严震
严郢
严绶:政治家
严安之
宋朝
严用和:医学家
严仁:词人
严羽:词人
严参
明朝
严嵩:政治家
严拭
严讷:政治家
严澄:音乐家
清朝
严绳孙:书法家、诗人
严遂成:诗人
严可均:语言学家
近代
严复:中国近代启蒙思想家、翻译家
严济慈:物理学家、教育家
严家淦
现代
严以敬(阿虫):漫画家
严浩:电影导演
严文井:童话作家
严凯泰:企业家
严新:气功师
*** :前中国社会科学院政治学研究所所长
西汉时有严彭祖,为江苏下邳人,汉宣帝时任东郡太守;严忌,为西汉时著名辞赋家,深受梁孝王赏识,与枚乘等齐名。其子严助为会稽太守,以贤德著称。
两汉之际严代名人尚有以筮卜著称的严君平及河南太守严延年。唐代有太府卿严挺之,河南丞严安。宋代有严羽、严昌裔、严仁,均为博雅名士。元、明、清三代,严氏也是人才辈出,代有英贤,或为能臣干吏,或为名流学士。近代则有著名的“天演宗”哲学家严复,系福建省侯官县(今属闽侯县)人,初名体乾,改名宗先,字几道。早年考入福州船政学堂,曾留学日本、新加坡、英国等地,归国后任天津水师学堂总教习,与夏曾佑等创办《国闻报》,鼓吹变法维新。
严彭祖——字公于。汉朝下邱人。精通“四书”、“五经”,对《公羊春秋》的解说尤为出名。他廉直不事权贵。人或劝其少自勉强,他说:“凡通经术,固当修行。何可委曲从俗,苟求富贵乎!”竟以太傅官终。 严复——字又陵,号几道。近代中国著名的启蒙思想家。曾赴英国留学,入格林尼次海军大学,亲身观察英国的社会制度,研究资产阶级的社会政治学说,辨析“西学”与“中学”的异同。归国后,在天津北洋水师学堂执教达20年。中日甲午战争后,在天津《直报》先后发表《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》等论文,主张向西方学习,提倡新学,实行改良,认为培养民力、民智、民德,是使中国富强的根本办法。 禁止鸦片与缠足而崇尚武精神,废除八股而提倡西学,废除专制政治而实行君主立宪,又译述赫肯黎的《天演论》,以“物竞天择,适者生存”的进化论观点,唤起国人救亡图存,对当时思想界影响很大。曾主办天津《国闻报》。,翻译《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》及《穆勒名学》、《法意》、《名学浅说》等书,较有系统地介绍和传播了西方资本主义的文化,成为近代中国著名的启蒙思想家。译著有《侯官严氏丛刊》,《严译名著丛刊》等。
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